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定慧法师作《佛说阿弥陀经》简介 沪上尼众界讲经交流活动圆满落

来源:上海佛教网  时间:2017-05-30

 










 







 

 

    2017年5月30日,上海市佛教协会副会长、沉香阁方丈定慧法师在静修堂为大众开示《佛说阿弥陀经》。护法善信、四方佛子聚会一处,聆听法益。

 

    定慧法师首先介绍了《佛说阿弥陀经》是一部记载佛弟子阿难回忆佛在世时,就无问而自说的一部经典。极乐世界是我们解脱生死,成就佛道最好的去处,是一条通向极乐世界乃至成佛的方便修学途径。

 

    开示中,定慧法师向大众阐释了经题-----《佛说阿弥陀经》中, “佛”、“阿弥陀佛”、“经”之要义;她说道,梵语“修多罗”,汉译“契经”。有上契诸佛所证之理,下契众生得度之机。广义有四:1、经者常也,即是真常之道。三世诸佛所说,十方贤圣所共遵,以殊途同归,常住不变之理。2、经者法也,它能晓示我们法度轨则。3、经者径也,它是指导我们修行的一条路途径。4、经者典也,它是教导我们众生的定典。

 

    随后,定慧法师介绍了译者----姚秦三藏法师鸠摩罗什大师。三藏法师,指精通经、律、论三种法典的法师,经是指佛所说的教理,律是指佛所说的各种教戒,论是指菩萨大德根据佛典进行阐述的法理。鸠什法师是我国古代佛典四大翻译家之一,先后翻译共三百九十多卷经典,其中包括《阿弥陀经》,他寿终时对人说:“吾所翻译的佛经若没有错误,那么吾死后,火化吾身,身体烧尽而舌不焦烂”。当他圆寂后,佛教就照常规遗体火化,而身体全化尽,唯独舌不焦烂。

 

    定慧法师对《佛说阿弥陀经》正文之序文、正宗文及流通文亦作了开示,以佛教的三苦(苦苦、行苦、坏苦)、八苦(生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛)及无量苦为例说明了各人痛苦各人当,各人业报各人受。描述了极乐世界之庄严圣境,并讲授大众十种持名念佛方法以及得生极乐世界的三个基本条件:信心、誓愿、行持。

 

    定慧法师运用深入浅出的言辞,循循善诱、妙趣横生。静修堂内慧语声声,涤荡人心。历经三天的讲经交流会转瞬即逝,到场的二百余位参会者纷纷感到意犹未尽。尼众界讲经交流活动的举办,引领和带动沪上尼众界逐渐形成了研读经典、讲经说法的良好风气,对加强佛教的信仰建设、道风建设和人才建设都起到了积极的作用;同时也受到信众的欢迎和一致好评,让与会信众在精神饱满、情绪高涨的状态中快乐学佛、轻松学佛、开心学佛,有利于弘扬传统教义,有利于佛教文化的发展繁荣,有利于和谐社会的构建。

 

(责任编辑:张国铭)

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